影视台词 > 小品剧本 > ：国学相声剧本-正说《论语》是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是国学相声剧本-正说《论语》的正文：

    甲：“新译”是孔子说：“君尽君责，臣尽臣责，父尽父责，子尽子责”。
    乙：看来，孔子主张的是“社会有序，人人尽责”，并没有“皇权论”、“等级论”、“尊卑论”、“家族论”等封建思想啊！

    甲：没错儿！孔子强调的是君臣父子要有序，也就是从上到下“社会有序”，有序就会和谐，是不是这个理儿啊？
    乙：是这个理儿！

    甲：没错儿！孔子强调的是君臣父子都尽责，也就是“人人尽则”，尽责就会发展，是不是这个理儿啊？
    乙：是这个理儿！

    甲：看来啊，孔子主张的“社会和谐有序，人人尽职尽责”是治理国家的根本。所以说啊，孔圣人的“保和平，利和谐，求发展，谋福祉”的至理名言到共产主义也不会过时啊！
    乙：看来“新译”还真有道理。

    甲：还有啊，孔子说过“祭神如神在”，言外之意就是“不祭神就没有神在”。可见，孔子是不信鬼神的，可是董仲舒却提出什么“天人感应”、“君权神命”等封建神学体系。
乙：看来啊，“鸿儒”董仲舒的“伪学”与孔子思想是格格不入的，背道而驰的喽。这就是您说的董仲舒给孔子乱泼“脏水”乱扣“黑锅”的一个例子吧？

    甲：是的。
    乙：那“大儒”朱熹是怎样曲解孔子思想的呢？

    甲：“大儒”朱熹对孔子思想的曲解比董仲舒有过之而无不及。朱熹编撰的《〈四书〉集注》有100多处违背了孔子的初衷。
    乙：嚯，曲解的可真不少哇！

    甲：更让人不能接受的是：在元、明、清期间，朱熹误注、误解、误译的《〈四书〉集注》居然成了学子们必读的“经书”，居然成了考状元的“题库”，科举考试要以朱熹的注文为立论根据。
    乙：朱熹的“伪学”不是成了标准答案了吗？

    甲：是啊。在那个时代，朱熹的“伪学”一度在中国独领风骚600多年。在那600多年间，孔子文化已经被朱熹的“伪学”所取代，朱熹的影响和地位事实上高过了孔子。
    乙：那孔子不成摆设了吗？

    甲：是啊！在元、明、清期间，中国灌输的是朱熹等人的封建思想，充斥国人头脑的是朱熹等人的“伪学”。孔子只剩下一个浑身光灿灿的偶像放在庙里当神崇拜，而孔子文化和思想，已经被朱熹等人偷梁换柱，移花接木了。
    乙：那，朱熹是怎样曲解《论语》的呢？

    甲：朱熹曲解《论语》主要表现在他提出的“三从四德”上。
    乙：能举个例说明吗？

国学相声剧本-正说《论语》由微语录网(www.5yulu.com)收集整理,转载请注明出处!