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没想到这部影片一个最让我感动的点是那位选择陪伴集中营儿童的那位教育家，字幕组翻译是杨奴施柯尔察克，百度搜索不到这位作家、教育家的名字。人的才能有很多种分类，有的人擅长运营管理，于是他制订了一条条线路运送俘虏；有的人擅长公开演讲，于是他煽动民众强制灌输精神法令；也有的人，只是擅长讲故事，于是他选择主动集中营，陪着孩子们给他们讲故事，直至生命最后一刻，在毒气室内，他依旧和孩子们在一起。
这几天看《丧钟为谁而鸣》，其中某些场景像极了那些举着火把集会游行的人，在某种共同的群众仪式下，人们似乎被授予了某种自由意志似的，所有人不再是自己，只是那八千万分之一，他们在某种精神力量下由人变成野兽，但关键是他们还以为自己是英雄，那些暴行，那些以革命以党的名义做出的暴行，他们怡然自得，他们不再考虑约束和别人的感受，他们停止思考因为只需要接受他们“上帝”的旨意。
我其实很害怕，一个人思索时，永远不可能是开心快乐的状态，人类就是这样，歌舞升平掩盖了背后的脓疮。有谁会记得集中营囚犯标准相里那一双双眼睛，他们没有享受恋爱、享受幸福生活的权利吗？人们选择眼前的美好生活，选择遗忘，那个市长，厌倦了人们一次次的把法西斯从陈年老账中翻出，是啊这些词，对于新一代完全只是抽象名词，没有经历战争没有回忆，当那些经历战争的老兵都死掉了，这段历史记忆会不会越来越淡，最终只剩下一抹淡淡的血色印记。“他们要跳舞，他们要恋爱，毕竟他们有生活的权利”。我想到了南京大屠杀那些幸存者们，政府没有为他们向日本政府讨回公道，甚至为了中日良好关系，政府公开说原谅这段历史。那些沉默的不发声的幸存者们，等有人想到做证人名录，他们不是死了，就是老了，两鬓斑白，颤颤巍巍略带口音的讲述那段经历，年轻一代没有人愿意听，他们知道那段历史是很可怕，但是公祭日早上的默哀警铃打扰了他们的睡眠，他们就会对这个节日乃至那段历史产生反感。目前仍在积极行动的只有那些“好事者”，那些尊重历史尊重生命的人，是啊南京大屠杀和我们现在的生活有何关系，那些过往的残酷的血色的岁月与我们何干？我真的怕会遗忘，人们记住了光荣的骄傲的历史，惨痛的悲伤的，永远只有当事人自己明白，历史的见证者们纷纷死以后，这段历史，也无法激起吃冰激凌度假谈恋爱的年轻人一丝一毫的兴趣，他们关心房价关心毕业后是否会分手关心老家父母的那两套房子。德国人不也是在经历战争痛苦以后才逐渐睁开自己狂热的双眼吗？可他们依旧习惯性的举起双手，高呼一声希特勒万岁，等战争结束，他们快速的恢复创伤重建城市，至少德国人还会有设置奥斯维辛集中营之类的纪念地铭记那段历史，而我们，南京的老城墙早因为房地产开发拆了大半，我们的邻国仍不了解历史，或不愿正视或否认或被蒙蔽。
我会告诉自己的孩子，我们的民族遭受过惨痛的经历，但我们也给其他种族带来过不幸与死亡，历史上发生过许多类似大屠杀的人类灾难，人类的文明外衣脆弱无比，你要对人性的复杂有所了解。我只希望你记住历史，时刻保持理智，尤其是对于集体意志。带着爱与责任心好好过这一生。
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