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和大多数中国人一样，我和摇滚处在两个维度。小时候看过一部国产情景喜剧，有一集讲一北京小孩迷上摇滚，整天张口一句“我曾经问个不休~” 。当时觉得搞摇滚的都是那样的北方傻小，钱花光了就老老实实回家的那种。
《一无所有》最开始一遍也听不下，很不理解为什么摇滚的尾奏那么长。后来知道了那一年的事，才开始慢慢地单曲循环这首歌，然后一首不落地循环整张专辑。20世纪的华语摇滚乐手，我真正佩服他们。好像摇滚很少有唱情歌的，“若为自由故，两者皆可抛”，大概就是这个意思，可他们终究还是凡人，所以西方的摇滚姑且先拿毒品和性垫垫饥吧。
可是先入为主地，《海盗电台》的做作令我产生一种隐隐约约的反感。很明显这是一部情怀替代情节的典型。而且“追求自由”、“个性解放”、“藐视管束”这些标签又一下戳中了许多年轻国人的兴奋点，和《V字仇杀队》一样，内地观众结合了中国国情而对这部电影产生的别样好感将它的评分起码拉高了百分之十。希望这种发酵是西方主创们意料之外的结果。
摇滚乐我不了解，六十年代的西方我不了解，八十年代的中国我更不了解，我只知道追求自由平等不是“作”，不是向政府撒泼，不是将一切所作所为都定义在“我生活在21世纪，我无论怎么闹当局都不敢拿我怎样”的前提下，这样的叛逆，不是先驱，是乞讨；靠强权同情施舍的自由，是最大的奴役。
不知道主创们最后安排的沉船那一桥段，是不是有意用冰冷的海水让广大观众，尤其是让那些自认为身处21世纪，实际却仍活在与8世纪的社会体系无异的发展中国家的观众们醒一醒，当真正面对碾压式的强力时，许多东西是有多么脆弱。影片中这种绝对暴力让过家家般的民选政府来施加还不够有说服力，所以只能借助自然的力量了。虽然结局还是观众爱看的皆大欢喜，但是国人不要忘记，DJ们能活下来，是因为他们的船沉没在北海，而不是黑海、红海或者黄海。
前几年曾经兴致勃勃地找来《切.格瓦拉传》看，结果发现上下两集的电影非常沉闷，完全是咬着牙才能看完；还有一部上都没有页面的传记片，主角是今年可能成为缅甸总统的女人，开头几个场景也是让人血脉喷张，而最后却完全转移到感情戏上了，根本支撑不起商业片的起承转合。我想这不是主创们拍得不好，而是他们太尊重事实。追求自由的过程根本不浪漫，相反是枯燥的，是日复一日地重复同一件事，并且冒着死亡的危险，冒着让亲人痛苦的自责。电影人将其娱乐化、商业化，是制造文化的垃圾食品，甚至鸦片，在有信仰的社会，渎神是罪。
年年初的某个凌晨，维基上的长城突然短路，许多平时看不了的词条那次都能一览无余。那一晚之后看世界的角度不一样了，一种失童贞的感觉。当年5月份维基没了，我还继续活着，继续听歌，看片，意淫，无时无刻不感觉到自己的渺小，感觉自己的执念始终是个悖论。我能为我的祖国做什么？能为我的理想国做什么？只能死吗？该死多少次？我恨自己弱，恨自己没有音乐人的才，还能通过创作抒发，而我只能栖息在别人的作品上，做个消费者。
一直不敢问自己，如果换做是我被人用枪指着了，我会不会继续坚守，会不会怂。我知道人类能走到今天，是因为有一代又一代的人说“我不会”。他们中有人可能连音符都不认识，他们却格外自由，他们离开的时候，知道为何死；他们也让后人，知道自己为何而生。
年年底崔健当电视节目的评委了，他的许多老歌又跟着电影重新火了，我不想说什么什么已死，只是觉得自己尝到的更多是酸，不是甜，但我还是为他感到高兴，无论这是呐喊，还是呻吟。
因为20世纪已经过了。
逝者安息，先驱不朽，自由万岁。

作者Jin Hao

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