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　　 2014年是一个“穿越的丰收年”，除了《星际穿越》再次带我们回味六十年代《2001太空漫游》的那份奥德赛的感动之外，《前目的地》也孜孜不倦地尝试又让观众掉进“先有鸡还是先有蛋”的怪圈。在今年年初，笔者曾撰文指出如《时间旅行者的妻子》和《时空恋旅人》这样的穿越电影本身包含的存在主义思考。这两部以爱情为底色的科幻电影实际上也是“穿越界”的小清新，他们着重体现的，并不是爱恩斯坦或者霍金带来的时空理论的头脑风暴，而是作为一个恒常的人伦话题：“爱”在悲剧、喜剧或者是类型电影里如何层出不穷地表现它的韧性。当然，不可否认《星际穿越》也是以“爱”为收场（这种结局受到专业评论界的一些挖苦）。诺兰之前的作品《记忆碎片》、《盗梦空间》，甚至是《蝙蝠侠》三部曲都在宣告，他不愿意在商业电影里放弃自己的科学哲学或关于道德伦理的思考。相比这些前作，《星际穿越》却暴露了诺兰在这部影片中有点手忙脚乱的痕迹，即使请来Kip Stephen Thorne为电影中的硬科学情节把关，还是无法掩饰主线情节处理上的一些弊端。
　　 “穿越”与“爱”仿佛已经分不开了，作为今年冲奥大热的《万物理论》仿佛是上述所有电影（《2001太空漫游》除外）里的一个最为重要的注脚。英文原名The theory of everything比“万物理论”显得更加掷地有声，它包含着科学层面上的万物，意旨着霍金将以釜底抽薪的力度穷尽我们所获知的以及还没有触及的物理知识。这里包括三个层面：第一，以电影中的原话来表述，即是要用“一个简单的、优雅的方程式将这个宇宙的起源解释清楚”；另一个层面的万物则是包含了我们在哥白尼革命之后，对自身以及周围环境的定位的思考。一旦发现神学的破绽，一旦失了最为简单纯朴的情感寄托，我们与万物的关系就会发生变化；最后的一个层面就是回到了霍金本身，霍金的疾病使他的成功从一个历史事件变成了一个传奇，他的《时间简史》成为了他的人生的一则寓言。如果时光可以倒流，如果这个疾病从未发生，如果有那么一天，他没有遇上简.王尔德，所有事物回归到生命起始的一刻，重新开始，结局还会如此吗？
　　 笔者在之前的文章里曾经提及，拍好一个传记电影，需要电影工作者用感情理解人物的日常生活以及与其作品之间的微妙关系。文字的传记和年谱要求真实，因为它是资料文字，但是作为第七种艺术，在电光声影的催化之下，电影不再要求我们坐在银幕前，仿佛读一本干燥无味的参考工具书一般观看，而是自由地选择自己的“哈姆雷特”，将本雅明笔下的“灵韵”变成“惊奇”，甚至是一种“撄人心”的“惊奇”。于是，使传记电影忠于原型的最好方法，依然是靠个人经验的理解，将讲述的对象人性化、具体化和生动化。《万物理论》的精彩，正好在于它“撄人心”者的“惊奇”。在阅读《霍金传》时，笔者发现，编剧把霍金与妻子相遇、相知和相惜的过程与霍金的求学经历做了一定程度上的调动，让这个爱情故事更为流畅。在真实的境况里，简对她和霍金的爱情并不是如此的坚定不移，简通过与霍金常年的通信以及对自己人生道路的思考等等之后，才坚定地要和霍金度过他“短暂”的一生（当然依然被判刑为“剩下两年寿命”）。实际上，简和霍金五月舞会的时候，霍金的身体机能已经明显出现了问题。但是编剧愿意把这个浪漫留给健全的霍金，让这个故事的“原初”在漫天繁星的银河与桥上的华灯之下发生。如同电影最后，霍金和简看着三个子女向他们跑来，回溯他们走过的二十多年的情谊，最后还是落在了那一个桥上之吻。此时，“爱”不仅能够战胜穿越，“爱”还成了创造穿越的原始动力。
　　 在《万物理论》里，《时间简史》的诞生是因为霍金拥有与牛顿、爱恩斯坦等天才科学家一样的创造改变历史定论的能力，而他和简.王尔德的爱情仿佛是为这部皇皇巨着填上了浪漫色彩，让我们体会到《时间简史》尽管出现在科学主义爆炸的时代，依然脱离不了人文主义的神性光环。在理性和感性抗争的这个持续的话题之上，《万物理论》正如霍金的研究一般具有无限解读的张力和令人回味无穷的魅力。在理性压倒感性的年代，我们见证了20世纪上半叶的残酷灾难（第一二次世界大战、各国法西斯主义等），即便是爱因斯坦对原子弹研究的贡献也依然受到部分人道主义者的责难；马丁.海德格尔选择支持纳粹而且从没为此反省......一切让我们对理性多了一份警惕，但是又愧于抒情。是的，阿多诺说：“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”我们之前不愿意抒情，现在却为抒情感到惭愧。所以，像《万物理论》这样充满温情和理解的科学家传记电影，让我们重归到人文主义的怀抱。虽然它回避了一些可能需要回答的问题，例如科学万能论、无神论、唯物主义的有效性等等，但是它将这些艰涩的理论建设回归到日常生活的叙事当中，所以，我们欣喜地看到，the theory of everything应许了它的everything，渗透到广袤的宇宙中，又落于我们的心间。霍金曾经说：“人们其实一直不懂爱恩斯坦的理论，如同不懂我的理论。”《万物理论》聪明就在于，它承认了自己对科学理论的不可及，让我们读一本人情味十足的《时间简史》，观察一个幽默、机智却又有一点偏执和自私的霍金。
　　 我们一直沉浸在霍金和他的妻子一起抵抗疾病的励志经历里，以致我们无法想象这般乐观和坚持背后隐藏的腐烂。他们的婚后生活尽管会因为霍金的每一次成功而带来生机，却无法掩饰这个家庭因为霍金的疾病逐渐带来的溃败。当然，起码这两者并不是冲突的，并不像某些庸俗的电影剧情，如一个男人或者女人的成功背后一定是牺牲了他/她的个人生活幸福。霍金的幸与不幸是两个不相关的事物的碰撞，于是，更多的是一种无奈。霍金和妻子招呼朋友到家里用餐，庆祝霍金博士毕业的时候，观众以霍金的角度经历了霍金看着大家用活动自如的手切开牛排的体验。这时，霍金内心的悲哀也汹涌而来，他想要回到房间，在他“举身艰难”地爬上房间的时候，他又看到了小小的儿子都比他活动得自由轻松，这种悲哀还不得发泄，他连笑与哭都倍加吃力。另外，不得不说的是，相信小雀斑的演技不仅会折服电影院里的每一个观众，而且也会受到学院派的大加赞许。
　　 在这种情况下，霍金和他的妻子真的相爱吗？答案应该是肯定的吧。笔者以为，这种“爱”体现在他们年少时代的萌动以及日后的那份以感恩为主的亲情之上，还有他对妻子和乔纳森情愫的包容。当乔纳森说他愿意为这个家庭提供一些帮助的时候，霍金一开始在情感上是拒绝的，但是看着妻子的付出，他终于笑着说：“我们可以寻找一些帮助。”于是，“三人行”的交往出现了，除了乔纳森对简的爱，还有乔纳森对霍金的尊敬与爱护。霍金的疾病是一种对非常态生活的极端体验，它改变了人和人之间在道德伦理规训之下的“正常关系”，他的疾病以及事业成功之间的矛盾使之变成了一种特殊的生活状态，霍金所经历的不仅是大历史下的一段传奇，也是他的日常生活中的一段传奇。当然，到最后霍金选择了和简离婚，跟护理在一起，令我们深谙到这位大科学家也并非神灵，自私与冲动依然是人类最难以克服的命题。不过，霍金最后还是与第二任妻子离婚也是一则现实寓言——自私的、冲动的、不理性的、充满利欲的感情从来不被祝福，无论是现实生活还是文学创作。
　　 所以，《时间简史》反倒又成为了霍金和简.王尔德爱情的注脚。在流畅的剪辑当中，我们感叹霍金与简之间的默契，关于时间，关于几率，关于有神论与无神论的共通点，简对霍金每一次的发表内容都了如指掌，她骄傲地向乔纳森解释了霍金的最新研究，霍金那歪着嘴的莞尔一笑都让这些硬科学成为他私人生活幸福的最大来源。影片一开始已经是霍金到白金汉宫接受英女王的爵士勋章，而此前的故事则以一种回顾的方式进行，《时间简史》的魔力不在于像之前的“穿越”电影那样以蝴蝶效应引爆历史的应然，而是优雅地回顾，以抚平创伤的形式，让历史的长河倒流，完成一次诗性的穿越之旅。“如果爱因斯坦是对的，或者广义上相对论是正确的，那么宇宙正在膨胀对吗？如果你逆转时间，那么宇宙就会变得越来越小。如果我把时间逆转过来，发生了什么？”霍金穷其一生，或许正是想要看一看生命的原初。但是电影《万物理论》在理性和感性的混合发酵之后，却像一首悠扬的小提琴独奏曲，回放他完好的人生起点，回放他对简.王尔德纯真的爱。与此相应，《时间简史》正是那个漂亮的主旋律，曼妙轻吟着：“尽管人生艰难残酷让我无法与你走到最后，但是会有时光替我爱你。”

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