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　　严格意义上来说，这根本不是影评。
　　
　　今年看过的片子寥寥无几。周末看了《绣春刀》，有点惊喜。
　　
　　如果单纯是一部靠卖张震“颧骨高杀人不用刀”的脸和“武打+侠义”的片子，那“绣春刀”三个字，基本和“龙门卸甲”“江山美人”那些也毫无区别。
　　
　　实际上，“武侠”二字，都离我们很远了。
　　
　　这部片，好看就好看在，人不是绝对善的，也不是绝对恶的。在关键时刻，总要做出一个模棱两可的选择。可不管做出了往左走，还是往右走的选择，路只有一条，永远也回不了头。
　　
　　在“杀魏忠贤取功名”和“拿黄金取利”两条路上，张震一个迷离的眼神，就被老谋深算的魏忠贤（金世杰饰）看穿了——太嫩，太侠义的人，不管是为了什么目的，最终都会选择眼前看似长远看似道德看似最能解决问题的方法，而不考虑后患无穷。
　　
　　张震没有杀魏忠贤，但他拿钱，也不是为了自己。他想给大哥买官，想让三弟脱离被诈骗的死循环，想给心爱的女人青楼赎身——一笔钱，仿佛能帮他圆了所有的梦。于是他一恍惚，就下错了赌注。
　　
　　一小时四十分钟后，不管情节怎么发展，他的大哥还是被斩立决了，他的三弟，也死在了雪地里，他心爱的女人，也不愿意跟他走。——他不禁对天大悔——“我错了！”
　　
　　可是，作为观众，我们都很难想明白，他哪里错了？
　　
　　他不是自私自利啊，他是为了所有人啊，他怎么错了？
　　
　　这个时候，我又把自己陷入了“假如我是张震，我会怎么选”的囚徒困境里。我想设计另一条路线，看看是否有两全的办法，能走到一个“善有善报、恶有恶还”的圆满结局。
　　
　　答案始终是，不可能。
　　
　　
　　
　　我们再换一个人试试。
　　
　　昨天晚上我读《秋水堂论金瓶梅》，作者田晓菲评说书中潘金莲遇西门庆的第二回时，作出了一个大胆的假设，令人诚惶诚恐。
　　
　　与《水浒传》的简单粗暴不同的是，《金瓶梅》对人性的揣摩是十分精准的，其描写之复杂，甚至能让读着这本书的你看到自己的影子。你会看到，你就是西门庆，你就是潘金莲，你就是那芸芸众生生而向死的俗人里的一个。
　　
　　书中的每一个角色，都不是脱离了现实而被拔高的艺术假设，不是活在乌托邦里的贾宝玉，也不是绝对奸雄的曹操，或者绝对智慧的诸葛亮。书中的每一个人，都如影随形的活在我们身边，好像你转个头，背个身，就看到了他们。你看到了这开头，却看不到这结局。你越看到结局，就越会后怕而心悸。
　　
　　《金瓶梅》写的不是性爱，而是人性与死亡。书读到底，你会向宿命低头，对身边的善，困惑；对身边的恶，慈悲。
　　
　　那么，回过头来，田晓菲做了一个什么假设？
　　
　　她假设武松接受了潘金莲的挑逗，陷入叔嫂不伦之恋，那结局是否有所不同？
　　
　　在《水浒传》中，武松是简单粗暴的打虎英雄，是要保护武大的绝世好弟，是没有七情六欲的江湖义士，他的身上，只有绝对的黑与白，几乎没有灰。那么最后他解决问题的方式也很简单，杀了潘金莲。而《水浒传》中的西门庆和潘金莲，也被设置得很简单，他们相对于武松的“白”，就是绝对的“黑”。
　　
　　但在《金瓶梅》中，有了复杂的人性，就完全不同了。
　　
　　武松也是个男人，也喜欢美貌的潘金莲；潘金莲又是个美女，面对溢价的出轨机会，其实心中又有困惑又难以控制。
　　
　　武松讲的话，做的姿态，都是欲拒还迎的。（现实往往如此。）又给纯洁的（其实心中根本就是个少女的）小潘，一点桃花就灿烂的圈套。那小潘就难了——我是上呢，还是不上呢？
　　
　　但是武松先做了一个看似道义的决定，他在大雪中，出走了。明明对小潘有依恋，却让哥哥“看好帘子”。实际上，他是有私心的。他想等他回来，帘子是他入。哥哥不过是个看门人。
　　
　　结果这一走，“帘子”果然没被看住。竹竿落在了丧妻恍惚走在路上的西门庆头上，就制造了一场邂逅。
　　
　　小潘告别了暧昧的武松，直接迎来了新的一春。——武松走的时候，是大雪之冬；西门庆来的时候，是料峭初春。
　　
　　不管当中一百回怎么发展，最后，结局就是这样的——
　　
　　西门庆死了，王婆死了，潘金莲死了。
　　
　　小潘落魄以后，在大雪中翘首等待如初恋的武松归来。没有想到，最后雪染鲜血，被他取下人头。
　　
　　回想初遇之时，他俩在雪中烤炭取暖，也是白茫茫一片，只有红的热情。当时的“白”，喻的是“纯情”；当时的“红”，喻的是“温暖”。
　　
　　但是过了一百回，“白”，就成了“绝情”；“红”就成了“死亡”。
　　
　　田晓菲做出了一个假设。
　　
　　假如武松在大雪中回头，选择了潘金莲……
　　
　　即使他陷入了叔嫂不伦恋的道德困境中，也说不定有一个好的结局。因为，书中就假设了另一对武松与潘金莲，他们的镜像——韩道国一家。韩家叔嫂三人，虽不伦不类，却凑合的把日子过了下。
　　
　　在两场大雪之间，日子如此平淡无奇，如此庸常绝望，仿佛从未发生过……再也没有离离奇奇金瓶梅三人的故事，横亘在一本奇书的开头与结尾之间。
　　
　　有时候竟然，不道德比道德有更好的结果。
　　
　　
　　
　　
　　回到《绣春刀》——
　　
　　如果张震杀了魏忠贤。
　　如果他的三弟认准了做寇而不做警。
　　如果他的大哥从一开始就卖官鬻爵。
　　
　　也许就没有这么多险象丛生的困境。
　　
　　正如《无间道》中，刘德华不停的在说，“我只想做一个好人。”
　　可是宿命轮回，你无法摆脱道德的高，与利益的低，的抉择。有时候甚至更难辨别，道德是不是就是高的，利益是不是就是低的。
　　为了得到一个绝对的答案，要付出太多，太多。
　　
　　
　　把悲观的囚徒心境收起来，再放到我们所处的这个世界里。
　　
　　你又会发现，每一天，你都在做一个又一个渺小而又宏大的决定。
　　
　　正如多年前，我读博尔赫斯《通向花园的分岔小径》。我感到自己，站在方向的路口，而不知该往哪儿。
　　
　　也许你以为，你只是在一条小路上行走，不过进看看里面是花园还是森林；但你一旦走下，命运，就彻底关上了你能转身回头的那扇大门。
　　
　　张震带着兄弟俩，为了更好的前途，循命冲进了严府。
　　他的同僚们，就立马关上了他们回头的大门。
　　
　　决定关门的人做出不道义的决定，背后都有千丝万缕。如果你也了解恶人的抉择从何而来，更难以不慈悲。
　　可是，被关在大门里的人，却无论如何都得拼杀下，直到相信自己，命运不会做绝。
　　
　　
　　而谁又知道，门外的那个人，是不是在更广袤更险象环生的丛林里，背对着更大一扇被关闭的门呢？

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