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《少年派的奇幻漂流》信仰救赎了谁的心

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  文/梦里诗书
  
  充满奇幻又富有哲理的剧情,3D效果下自然的绝美真实展现,毫不夸张的说这部电影在3D特效上完胜《阿凡达》,为什么?因为《阿凡达》的特效在美,也都是人类自已制作的,而《少年派的奇幻流漂》让人们看到的是大自然最质朴最真实也是最震撼人内心的美!本来想写关于这部电影的3D所展现的自然之美,但鉴于这部电影同样精彩的剧情,还是决定写下这篇——信仰救赎了谁的心。
  
  如果没有结尾第二个故事的出现, 少年派只能算是一部充满冒险和具有一定哲理性的冒险片,而我认为李安也不会接拍这样一部电影,更适合由詹姆斯.卡梅隆来执导,因为在一定程度上李安以同具有深度,展现人性的电影划上了等号,但最后的这个故事的出现使得这部电影达到了另一个值得探讨的深度, 《少年派的奇幻流漂》这部电影,我认为是李安对人性中 “信仰”这个题材的解构, 它说出了“信仰”对于一个普通人的意义。
  
  故事一开始其实就已经表明了这是一部具有 叙述性诡计表达方式的电影,只是包括我在内的绝大数观众没有注意到而已,当知道了结尾,在看第二遍的时候才会有所发现,作为叙诡这一创作手法的创始人阿加莎.克里斯蒂,在其《东方快车谋杀案》中开始使用, 从而达到角色直接面对读者的效果。 可以说 《少年派的奇幻流漂》运用的是相当成功的!影片一开始当主人公看似玩笑似的对所有的宗教的信仰,就为故事的第二个主线埋下了伏笔,影片把所有 笔墨放在了第一个故事上,与其后的第二个故事形成了巨大的反差。但是影片的重点是,为什么派要编出这个故事?当我们回答了这个问题,我们才能完成对这部作品的理解。在此也暂放不谈,在第二个故事中 厨子、妈妈、水手,派,4人逃到小船上。厨子带领大家做了木筏。水手腿断了,厨子说要给他做截肢,结果水手死了。补给不够,厨子开始吃水手的尸体。妈妈受不了了,与厨子争执,妈妈让派逃到木筏,厨子把妈妈杀子。派发怒,回来杀了厨子。一个人漂流直到获救。 但是,如果现实仅仅是这样,派就完全没有必要编出另一个版本的、如此梦幻的故事了。为什么这么说? 两个故事之间的隐喻关系还是相当明显的 猩猩是妈妈,斑马是水手,鬣狗是厨子,而老虎指的是派自己内心中的愤怒、邪恶和生存欲望,或者说是人展现出本性的"真实“,而故事一中所表现出的就是派自已的”信仰“,派在面对暴风雨时派自已的”信仰“所展现出的震惊,和对上帝的崇拜,甚至内心渴望以死获得上帝对自已的救赎,而在面对同船的老虎时又展现出了自已人类本性的”真实“,恐惧与极强的求生欲望,但关键是当你 知道了这个隐喻之后,你又会怎么看第一个故事? 换句话说,问题在于,如果把第一个故事和第二个故事对照起来看,第二个故事中,当派杀死厨子的时候,相当于第一个故事中,老虎把鬣狗咬死。这只是第一个故事刚开始的阶段。那第一个故事后面的部分呢?作品中花了大篇幅描述的“派与老虎漂流”的部分,在第二个故事中是怎么样的呢?
  
  所以当我看这部电影第三边的时候,我找到了我内心中这样的一个结局 派杀死了厨子,而小船上那么多的尸体,不知道怎样处理。所他把尸体都留在船上,自己躲进了木筏中,。一段时间后,食物没有了,他只好捕鱼,但成功率很低,偶尔打到鱼后,哭着生吃了PS:第一次打破了自已的信仰。木筏危险,他想回到船上,想把尸体扔掉,但是最终没有做到,还是回到了木筏上。暴风雨来了,他只能躲到船上,暴风雨把木筏吹跑了,食物都没有了。派感到自己快要死了。终于,生存的欲望战胜了信仰,他吃了船上的尸体,最终获救。 所以这样的一个故事是派自已无法接受的, 所以,派需要编造另一个故事。不是为别人,而是为了自己心灵上的救赎。 第一个故事中,充满了派与老虎的交流,而这也正是代表了信仰与现实的对话。
  
  当派把这个两个故事都交给记者的时候,他没有问记者,你“相信”哪个故事,而是问记者你更喜欢哪个故事? 而叙诡的也真正诡计个人认为也全部隐喻在了这句 “你更喜欢哪个故事? ”之中。在我们生活中你是面对现实,还是追逐信仰? 而做我一个无神论者,我一直选择的都是现实,不论是基督,伊斯兰,还是佛教,信仰的不过是人类对虚无缥缈的精神世界的追求,而这部电影我看到的是信仰并不能拯救你我的心,真正救赎自已内心的还是自已的那颗心!

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