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　　非常不够意思的从网上迫不及待下载了贾导的《天注定》看了，反反复复的看那些值得回味的细节，这种感觉太他妈刺激了。发现几个大众槽点：
　　　　 （1）姜武的山西唐山话太蹩脚了；
　　　　 （2）莲蓉简直超乎想象的清纯；
　　　　 （3）贾导夫人其实挺端庄大气；
　　　　 （4）王宝强的帽子戴法很个性。
　　　　
　　　　 看了《天注定》只能说久违了贾导，现在国产电影真正带有批判思维的东西太少了。一个民族普遍缺乏批判性和个性，总归不是什么好事。在这个泛娱乐化的时代，我们所能拿得出手的东西少之又少，在嘎纳上获奖的这部片子，让全世界从另一个角度认识了我们这个东方大国，所以我觉得，让世人看到GDP和北京奥运之外的中国，这才是完整的健康的认知过程。
　　　　 贾导说过，《天注定》中很大程度也是在向六七十年代的胡金铨、张彻等前辈致敬，因此这部片子侠义的感觉很重。四个具有古代侠义情结的现代人，彼此的故事相互交叉联系，又都存在着各自的无奈和无助，他们被社会现实逼得走投无路，因此都走上了一条极端的”侠义“之路，用暴力来对抗暴力和强权。仔细想想，这不也正是当今社会你我都存在着的生活中的无奈吗？
　　　　 我觉得片中的几个细节很有意思，比如第一个故事中乌金山的主席像下面贴满了小广告，比如大海家中的猛虎图案的挂布，比如大海杀掉的马车夫的那匹马，再比如三娃骑着摩托在前面的卡车拉着的牛无助的眼神，还有第三个故事中的灵蛇，第四个故事中莲蓉和小辉在车中那段淋在雨中的佛像。我以为，这些几乎都是象征这四个人命运的隐喻。主席像代表了一种理想，这种理想是集体的共同的理想，可是年头太久终于失修，多少有了点破败的感觉；下面贴的小广告却是现实，是生存，这种现实是个人的和充满私利的。大海家中的猛虎也正如大海本人，或者说是一群被那些无形的东西所压制的人们，压制久了总有一天会像猛虎一样爆发。拉马车的马象征着向来都是逆来顺受的大多数人，在这些压制之下从未想过抗争，在”猛虎“解救过他们之后他们才会想到，呀操，原来自由挺好。三娃骑摩托看到的将送往屠宰场的牛们也是一样的道理，走在十八弯险恶的道上不对抗，结果就是任人宰割。至于灵蛇，我想灵蛇就算有未卜先知的能力也未必能想到后来跟着杀过人的桑拿前台小玉一起顺着小路逃跑吧？雨中的佛像则是让人感到有些遗憾，两个年轻人在险恶的社会萍水相逢，却都是泥菩萨过河自身难保，在看不到未来的地方，又有什么路可走呢？莲蓉说的一句话令我看到了心情十分沉重，她说世上无真爱。我想这在现实中也并不是一个个案，是什么让很多二十岁左右的年轻人（当然也包括我）年纪轻轻就对爱和世界感到绝望了呢？
　　　　 经过了这么多的无奈和无助，这些人都选择的用”侠“这个字来对自己的生活做一个了断，这是现实生活所不具备的。现实生活的人们多数还是像那匹被抽打的马一样，学会了逆来顺受，学会了麻木，当自由和解放（当然既包括身体也包括思想）降临的时候，也不会表现出过多的兴奋——我想这正是我们周围的大多数人的态度。可是我觉得片中的四个人的方式都有些太过极端了，很难不让人联想到昨天昆明才发生的暴力事件。我想无论出于什么目的，任何人都没有权利伤及无辜和剥夺他人的性命，这是一个底线。可是该怎么做我想贾导并没有给出一个明确的答案，还是让你我这些不沉默的少数人慢慢摸索吧。

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