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　　恰巧，十八里坡烧酒作坊来的这个十九岁女子九月初九生，唤作九儿。命中注定九儿会来到这酒儿坊，酿出一坛醇香好酒儿、遇见一群豪爽酒汉、演绎一段传奇爱情，最后倒在酒泊之中。酒儿与九儿太像，尤其是九儿的爱情。
　　九儿的爱情就像是酒醉后的无理性行为，冲破道德伦理、不按规则出牌，让人不禁觉得这样不伦与不稳健的爱情婚姻总有酒醒破散的一天。喝醉人的眼中只有自己，她会不顾世俗的人的看法追寻内心深处最渴望的东西，深邃的欲望驱使她抛弃其他的一切不管，只活给自己看。九儿与余占鳌的结合是为传统社会所不齿的，九儿是一个不贞的女人，她破坏了在中国延续千年的三纲五常，是旧时代的弃儿、新时代的新宠。自出场始，她便像被欲望与性蒙蔽了头脑一般，还在花轿中便与健壮的轿夫余占鳌挑起了情。她用火红的绣花鞋掀起轿帘，看见了眼前健硕的肌肉和性感的光头，继而想到自己即将嫁给一个年逾半百的麻风病人，这位年轻而有热烈欲望的十九岁少女的心里充满了怨恨与反抗，对年轻生命和鲜活身体的欲望驱使她像醉了一样毫不犹豫地向着浪荡与不贞走。
　　九儿与余占鳌野合的场景是最令人惊叹的，不仅仅是场景，更是那种给人以顺其自然的感觉。九儿身着红棉袄在余占鳌踩平的红高粱地上躺成一个“大”字，而余占鳌则跪在她面前，这是一次虔诚的跪拜，是人作为个体在性与欲望面前束手无策的表现。万顷高粱长梗摇晃，红日遥远而充满力量，欲望同希望一样在发芽抽绿。面对这样的场景，我们永远不会指责九儿与余占鳌的不伦与不耻，反之，我们会同情和理解九儿，我们会认为他们的结合是顺其自然的，我们会反问人为什么要压抑着欲望？人为什么不能毫无顾忌地追寻自己应得的幸福？人为什么要被古人的几卷书、几句话限制住了行动？此时，我不禁开始质疑《小城之春》中的三位主人公将“本我”关起来的做法，或许他们把握自己想要的东西才是真正的勇敢与爱意。渺小的人在巨大的欲望（性欲）面前又能怎样呢？违背自然未免太可笑，还不如假意醉酒，不顾世人，尽情享受。
　　可是，这终究只是像我这样的欲望主义者的想法，就像张艺谋说的那样，中国人一直生活得太累了。伦理纲常的限制始终缠绕着中国人，尤其是那时的中国人。因此，欲望主义者余占鳌先生要向大伙儿说出他与九儿的事儿时，还是得凭借酒。这酒还真顶用。
　　在观看时，我一直很担心这段不合传统的、建立在欲望之上的婚姻会被社会或者其他欲望打击、拆散，但最终，九儿竟和这醉酒般昏昏沉沉的爱情好好地生活起来。有一个场景令我感到这场爱情与婚姻是健全而稳固的——九儿远远地看到了罗汉大哥的身影，她向外追，不知不觉追得好远，天色黑了下来，晚风吹了起来，茂密的红高粱地散发着恐怖的气氛，令人想起了影片开头说的这高粱地里常闹鬼。这时九儿很害怕，露出了无助的神情，但是她一回头，余占鳌就默默地蹲在后面保护着她，九儿松了一口气，笑了——最酥人的小言桥段也不过如此，真正的爱情也不过如此。
　　在这里我们看到，九儿与余占鳌的爱情已经从单纯的欲望上升到了责任，这是酒醒后爱情也不会碎掉的保证。不得不说，从如酒混沌的欲望之爱到如假包换的责任之爱，这是九儿和余占鳌的能耐，是作者的能耐，也是张艺谋导演最想要让我们看到的——欲望是靠的住的！
　　电影《红高粱》中很少直接提到“九儿”的名字，大多是用“我奶奶”来代替，导演在这里是想要表达九儿的爱情与心理是具有普适性的，人们或许可以像她一样勇敢地面对心中欲望，就像喝了几坛子酒一样，迷迷糊糊、昏昏沉沉，顾不得世俗顾不得伦理，酣畅淋漓地爱一番，结果会是好的呢。

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